一命、二运、三风水、四积阴功、五读书。这句话可能很多人都听说过，然而其中之深意能真正悟到的就很少了。在我们这个社会中，我发现大多数人甚至对前四个基本不承认！对第五个“读书”的重要性是非常的重视，这里的“读书”其实是包含了很多的内容，相当于我们现实中所做的种种努力，努力的学习、工作、经营生意，以及人际交往、家庭幸福等等。
然而这五个方面的真实情况是：从第一个开始，重要性逐一递减，而且后面的是建立在前面的基础之上的！也就是说：有了命才有运；有了命和运才有风水；有了命、运、风水才有积阴功；前四个都有了，才有“读书”的机会！“读书”也就是所谓的“努力”，其实是这里最不重要的，如果前四个已经差到了极点，那你也就不会有“读书”和“努力”的机会了！
举个例子来说明一下：有一个人，他生下来没多长时间就离开这世界了，那么他的第一因“命”已经失去，后面的自然不复存在。如果他继续生存在这世上，那么他的第一因存在，后面的四个开始有了可能。然而他的生命轨迹，也就是“运”会有多种的变数，如果他生在一个极端贫穷的家庭，后来又不幸成了孤儿，那么他的生命轨迹就会急转直下！因为他虽然有了第一因的“命”，但是“运”和“风水”都太差了！但是“运”是会变化的，如果他被一个非常有钱的人收养，那么他又有了成功的可能。接着他如果能不断提高自己的道德修养，做一个“忠、孝、仁、义”之人，那么他这一生基本上就有了保证，即使他不会读书，最后也可以继承养父母的财产而终其一生。然而他即使很会读书，如果不重道德修养，成为一个“十恶不赦”之人，那么他也终难逃一劫！
在这五点之中，前三个是基本固定的，也可以说一个人安身立命的基础，但也基本上是不由自己决定的，如果上天把前三个给了你，那么恭喜你！你至少有了做一个平凡普通人的权力，如果后两个能够做得不太差的话，你的一生会像大多数人一样，平凡美丽而又幸福！当然后两个也会反过来影响到前三个，比如你在“积阴功”上下了极大的功夫，做了无量无边的善事，那么即使你的“运”和“风水”比较差，也终将无法阻挡“善业”的回报，你的“福、禄、寿”都会不停地提升，使今生得到最大的圆满！
然而如果你能够有实施后两点的机会，已经算是比较幸运了，并不是所有人都有这样的机会！有些人前三个情况已经太糟糕了，“积德改命”对于他来说已经变得非常之困难，或者已经没有了机会，佛法有句话叫“禄尽人亡”！也就是说前世的福报已经消耗殆尽！这是真正的危险情况，此时只有用到宗教的高端方法来“保命”，也就是恢复前三个条件。在这方面各个宗教有多种方法，基本是三个范围：持诵圣号、符咒和道家五术。
这三种方法各有特点。
道家五术，也就是“山、医、命、相、卜”，是祖师爷传下来非常好的宝贵方法，记得香港著名玄学大师李居明说过：“命理学是祖先留给我们的一座金山，只是到目前为止，我们只开采了这金山的一角！”台湾的很多大学也都有命理学的专业，命、相、风水等知识绝对不是迷信！而是中华民族在漫长的历史长河中，从实践中用智慧发现和创造的伟大理论！这些理论是符合自然、宇宙和大道之规律的。
咒语的力量是非常强的，持诵咒语的人如果完全能够做到内心清静和心诚，就能做到与神进行直接的沟通！可是能够做到清静和诚心的人不太多。持诵圣号是最终极的方法，只要能够做到完全的诚心，其它就没有条件限制了，只不过能够做到诚心对于现在的人来说，也并不太容易！
我个人认为“符”的方法是非常现实，力量也很大的。当我们自己做不到“心诚则灵”时，就可以找到一位道法高深的道长，请他来为我们画一道符，这符是能够请神来的，而且是凭画符道长的修行力量请来的，这符贴在你身边，神就真的在你身边时刻保佑你！这里蕴含着道家非常高深的理论，也是道教解决这种极端情况的最好方法之一。
道教的理论体系中，解决“一命、二运、三风水”的方法是非常系统和细致的，人的一生基本不会永远一帆风顺，当你已经无法掌控自己这艘船的时刻，谁也不愿就此沉没，此时就需要以上所说道教赐予我们的种种“保命”解困之法，来恢复我们对这人生之船的掌控！